روايات اهل بيت عليهما السلام دربارهء زينت چنين است . 1 - فضيل بن يسار گويد : از امام صادق عليه السّلام پرسيدم آيا دو بازوى زن از زينت است كه خدا فرموده * ( « وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ » ) * ؟ فرمود : نعم و ما دون الخمار من الزينة و ما دون السوارين » يعنى آنچه رو سرى آن را ميپوشاند ( از سر و گردن ) و بالاتر از دو دستبند از زينت است . در اين روايت گردن ، موى سر ، بازوها و غيره مصداق زينتاند . 2 - زراره از امام صادق عليه السّلام از : * ( « إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها » ) * پرسيد فرمودند : « الزينة الظاهرة الكحل و الخاتم » يعنى : زينت ظاهر سرمهء چشم و انگشتر است . 3 - ابو بصير از آنحضرت از * ( « وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها » ) * پرسيد فرمود : « الخاتم و المسكة و هى القلب » يعنى انگشتر و دستبند . كافى ج 6 ص 521 . على هذا مراد از زينت در آيه اعم از زيور و زينت طبيعى است در روايت ديگر راوى به امام گفت كدام قسمت از بدن جايز است مرد نامحرم به بيند فرمود : « الوجه و الكفّان و القدمان » چهره و دو دست و دو پا . 20 ربيع الاول 1392 .